Le pedimos a Allah, que todo lo oye, todo lo ve y todo lo sabe, que elimine cualquier obstáculo y nos facilite el logro de estos objetivos, porque Él es el Todopoderoso y el único capaz de hacerlo. Amén Amén Amén!
Als leerkracht die dagelijks betrokken is bij de educatie van moslimpubers, ook de omgeving van Zenderen, wil ik graag de essentie van islamitische seksuele voorlichting benadrukken. Ik heb gezien hoe essentieel het is dat de jeugd toegang hebben tot seksuele voorlichting die hun godsdienstige waarden waardeert en hen in staat stelt om verstandige beslissingen te nemen in overeenstemming met hun geloof. In dit artikel zal ik mijn ervaringen uit de praktijk uitwisselen en uitleggen waarom het een verplichting is voor elke moslimouder om hun kinderen hierin te (laten) onderwijzen.
Una historia del aula:
In mijn onderwijsomgevingen heb ik de gelegenheid gehad om met islamitische tieners uit de omgeving Zenderen te werken en hun struggles op het gebied van seksualiteit te zien. Velen van hen worden blootgesteld aan verwarrende berichten en verlokkingen die niet in overeenstemming zijn met hun godsdienstige waarden. Ze hebben nood aan begeleiding die hen helpt om hun seksualiteit te begrijpen binnen de grenzen van hun geloof, zodat ze zelfverzekerde en sterke personen kunnen worden.
Een van de belangrijkste uitdagingen waarmee islamitische tieners worden geconfronteerd, is de cultuur en gebruiken van het land waarin ze opgroeien. Hoewel Nederland een land van tolerantie en diversiteit is, kan de overheidsvoorlichting op het gebied van seksualiteit soms botsen met islamitische waarden. Overigens geldt niet alleen voor islamitische waarden maar ook voor de christelijke, joodse en hindoestaanse waarden. Maar ik beperk mij hier tot de godsdienstige waarden voor de moslimpubers uit de regio Zenderen. De botsing tussen de overheidsvoorlichting en de godsdienstige waarden creëert een kloof waarin jongeren zich verward en geïsoleerd kunnen voelen. Islamitische seksuele voorlichting is van groot belang om deze scheiding te overbruggen en hen te voorzien van de kennis en hulpmiddelen die ze nodig hebben.
La importancia de la educación sexual islámica también se refleja en las fuentes de nuestra fe, el Corán y los Hadith. Estas sagradas escrituras contienen pautas y regulaciones esenciales sobre la sexualidad y la ética.
Evidencia del Corán:
Sura Al-Isra (17:32) interpretación de la traducción: “Y no os acerquéis a la fornicación. En verdad, es una atrocidad y un mal camino”.
Sura An-Nur (24:30) interpretación de la traducción: “Di a los creyentes que deben bajar la vista y controlar sus pasiones. Eso es mas puro para ellos. De hecho, Alá es muy consciente de lo que hacen”.
Sura An-Nisa (4:29) interpretación de la traducción: “Y no desearéis aquello con lo que Allah ha dotado a algunos de vosotros sobre otros. Para los hombres hay una parte de lo que han adquirido y para las mujeres hay una parte de lo que han adquirido”.
Surah Al-Baqarah (2:187) interpretación de la traducción: “Os es lícito entrar con vuestras esposas en la noche del ayuno”.
Evidencia de Hadith:
Sahih Bukhari, Libro 69, Hadiz 506:
El Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo: “Oh jóvenes, cualquiera de ustedes que pueda casarse, que se case, porque es mejor para sus ojos y su castidad. Y el que no pueda hacerlo, que ayune, porque eso le servirá de protección”.
Sahih Bukhari, Libro 62, Hadiz 4:
El Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo: “Oh jóvenes, quien entre vosotros pueda casarse, que lo haga, ya que esto ayuda a controlar su mirada y su castidad. Y el que no pueda, que ayune, porque el ayuno es un escudo”.
Sahih Muslim, Libro 26, Hadiz 5377:
El Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo: “Si un hombre mira a una mujer y ella lo mira a él, y ninguno de los dos desvía la mirada hasta que el otro mira hacia otro lado, entonces es una flecha de Satanás que los alcanza a ambos. "
Sahih Muslim, Libro 26, Hadiz 5391:
El Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo: “Oh jóvenes, cualquiera de vosotros que pueda casarse, que lo haga, porque le ayuda a controlar su mirada y su castidad. Y el que no pueda, que ayune, porque el ayuno disminuye sus deseos”.
Sunan Ibn Majah, Libro 9, Hadiz 1846:
El Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo: “El matrimonio es parte de mi Sunnah (tradición), y quien no sigue mi Sunnah no es de mis seguidores”.
Recursos Académicos:
Para respaldar el valor de la educación sexual islámica para la identidad islámica de los adolescentes musulmanes, se encuentran disponibles varios recursos académicos. Aquí hay dos fuentes relevantes:
Investigación de Noura Abdullah Al-Mutairi (2016): “El papel de la educación islámica en la preservación de la identidad islámica de los adolescentes musulmanes”. Este estudio subraya la importancia de la educación islámica para mantener la identidad islámica de los adolescentes musulmanes.
Estudio de Aisha Sherina Mohd. Nor y Azam Othman (2017): "La educación sexual en la perspectiva islámica". Este estudio examina cómo la educación sexual islámica puede integrarse en el sistema educativo de los países musulmanes.
Pros y contras:
Para:
La educación en sexualidad desde una perspectiva islámica promueve un buen desarrollo sexual, basado en los valores y normas islámicos.
Ayuda a los adolescentes musulmanes a comprender su sexualidad dentro de los límites de su fe y los hace resistentes a influencias no deseadas.
La educación sexual islámica proporciona un entorno protegido para debates abiertos y honestos sobre la sexualidad, respetando al mismo tiempo la sensibilidad cultural y religiosa.
A cambio de:
Algunos pueden argumentar que la educación sexual islámica puede limitar la diversidad sexual y la individualidad de los jóvenes.
Puede haber preocupación por la ausencia de temas específicos en la educación sexual islámica, como los anticonceptivos y la homosexualidad.
La integración de la educación sexual islámica en el sistema educativo general puede plantear desafíos en términos de currículo y políticas.
Het belang van islamitische seksuele voorlichting voor jonge moslims uit de streek van Zenderen kan niet worden overschat. Het is een plicht voor elke islamitische ouder om hun kinderen hierin te onderwijzen, zodat ze kunnen groeien binnen hun islamitische identiteit. Door islamitische waarden te integreren in de seksuele voorlichting, kunnen we onze moslim adolescenten helpen om gezonde keuzes te maken en zichzelf te beschermen tegen negatieve invloeden. Laten we gezamenlijk optrekken omwille van Allah swt om jonge moslims uit de omgeving van Zenderen de begeleiding te bieden die ze nodig hebben om op te groeien tot zelfverzekerde, verantwoordelijke en respectvolle individuen in de Nederlandse samenleving.
Als docent en onderdeel van Stichting Tawfiq begrijpen we de behoefte aan islamitische seksuele voorlichting voor ouders binnen de moslimgemeenschap uit de omgeving van Zenderen. We bieden een educatief programma dat vier bijeenkomsten beslaat en specifiek is afgestemd op jonge moslims. Onze docenten combineren kennis van de islamitische leer met een tolerante en empathische aanpak, zodat onze moslim adolescenten zich begrepen en ondersteund voelen.
Para obtener más información sobre el programa educativo de la Fundación Tawfiq y cómo apoyamos a los adolescentes musulmanes en su desarrollo sexual, contáctenos por correo electrónico o complete el formulario de registro.
"Una forma muy agradable de transmitir el conocimiento islámico a niños y padres".
“¡Mi situación familiar y mi planificación encajan perfectamente con su organización! ¡Por fin lecciones islámicas para nuestros hijos!”
“Una sensación reconfortante de que no perteneces a una institución o mezquita. De esta manera, la atención se centra exclusivamente en las lecciones islámicas”.
“Ya es hora de que las lecciones islámicas para niños y padres puedan seguirse en casa. Me siento mucho más seguro en casa”.
“¡Ahorra mucho tiempo de viaje, dinero para gasolina y organización a una institución educativa islámica o mezquita! ¡Gran solución para nuestros hijos!”
“Llevo años diciendo que los niños deberían poder recibir lecciones desde casa. Estoy feliz de que, como organización, se estén adaptando a los tiempos”.
Recibimos a los estudiantes con gran entusiasmo.
Ámsterdam, La Haya, Rotterdam, Utrecht, Almere, Nijmegen, Tilburg, Eindhoven, Arnhem, Maastricht, Deventer, Amersfoort, Woerden, Den Bosch, Middelburg, Bergen op Zoom, Waalwijk, Breda, Roermond, Leiden, Sittard, Alphen a/d Rijn, Lelystad, Nieuwegein, Gorinchem, Leerdam, Tiel, Geleen, Zoetermeer, Voorburg, Brunssum, Enschede, Alkmaar, IJsselstein, Moordrecht, Ede, Veenendaal, Zwolle, Weert, Helmond, Assen, Meppel, Dronten, Heerenveen, Leeuwarden, Apeldoorn, Barneveld, Doetinchem, Harderwijk, Nijkerk, Zaltbommel, Wijchen, Zutphen, Groningen, Delfzijl, Stadskanaal, Etten-Leur, Oss, Uden, Beverwijk, Den Helder, Haarlem, Bronckhorst, Montfoort, Zeist, Middelburg, Vlissingen, Schiedam, Bodegraven, Waddinxveen , Ridderkerk, Zwijndrecht, Vlaardingen y Gouda.
No somos una institución comercial sino una autoorganización que no utiliza ni solicita subsidios gubernamentales. Somos una fundación que cuando es necesario recauda colectas y solicita apoyo económico y donaciones a su comunidad. Nuestra fundación también organizará beneficios cuando la necesidad sea extrema o progresiva para salvaguardar la identidad islámica de los musulmanes holandeses. Nuestra fundación también trabaja en la medida de lo posible con su propia capacidad de trabajo, es libre, independiente y sin ataduras y depende únicamente de Allah como el Único Proveedor.
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